谢不邀。
1.管子
这件乐器起源于古代波斯，传入中国后在民间演变发展，成为民俗音乐家最喜爱的乐器之一。 如果你有机会来华北地区的农村，在村里的白事会上很容易听到他的声音。管子声音穿透力强，表现力非常好，常常作为一个民乐队的核心声部。演奏者依靠唇齿控制管子的哨片就可以表现大约10度音阶，所以很多没有基础乐理的演奏者也可以驾驭。
华北民间有很多管子协奏曲，但限于民间艺人的艺术专业度以及传承难度和早年对非物质文化保护的欠缺，使得其中多数已佚散。
最近几年由于很多民乐管乐演奏家加入了一些现代乐乐队(如陈力宝、吴泽琨等)，使得这些被雪藏已久的民间精粹被重新拉回大众视野。
高音管子音色独特，极具感染力。低音管子声音浑厚，很像西洋乐器中的萨克斯。管子制造过程简单，取材皆为国内非常常见的材料，并且坚固可靠，通常使用十数年也不会损坏。虽然哨片（俗称嘴子）是消耗品，不过有经验的演奏者都可以自己取材自己制作。
管子是一件好乐器，我很看好他的前途。也感谢这些新锐的民乐艺术家们。
2.唢呐
唢呐是几乎每个中国人都认识的乐器，其对中国民俗文化的深远影响不言而喻。在西洋现代乐当道的今日，唢呐演奏也时长出现在中国人的婚、丧、嫁、娶和秧歌会等仪式上，上千年来都是百姓喜闻乐见的艺术形式。
电影《百鸟朝凤》上映之后这乐器更加令人熟知和感兴趣。当时有人说唢呐并不是中国传统民乐云云。我却不这么认为，虽然它起源于南亚，而传入中国后与中国文化有了数千年的牵连羁绊，尤其当代艺术家郭雅志设计了“活芯”装置，使得唢呐在原有的基础上更加富有表现力，也令其能与主流的十二平均律体系接轨。这便奠定了今天唢呐再度辉煌的基础。（另外也要说，欧洲人起源于非洲，那欧洲人就不是欧洲传统人种咯？）
题外话也要说一下《百鸟朝凤》这个电影。国家近年对非物质文化的保护确实令人感激和欣慰，可电影中最要表达的遗憾却是，天明的师兄弟在进城务工后，由于缺乏劳动保障措施，要么得了矽肺、要么废了手指。不但不能再从事演奏，甚至不能再正常生活。这是我国至今都存在的痛。我们出卖的不仅是廉价劳动力，也同时出卖着劳动者的人权、劳动者的尊严。
3.尤克里里
尤克里里近几年在我国爆发性流行，很多家长会选择尤克里里作为孩子的音乐启蒙乐器，一些苦于练习吉他的女青年也转而尝试尤克里里。
尤克里里是个民间乐器，因为便携、好学越来越普及，但是演奏风格各异，由于很特殊的调弦，音域偏窄而更适合于伴奏弹唱。而国外的认真演奏家则纷纷将原来的尤克里里④弦转低8度的G3。为了将尤克里里的演奏规范化，标准化，使尤克里里的艺术价值更进一步提高。我们编写了这本尤克里里考级教程 ，初次尝试，一定有不少缺点，希望尤克里里未来也和起源于乡间野店的一“探戈”样成为高雅艺术。
可见任何乐器从产生到推广、流行而后不断的改良再到规范化、标准化直到登堂入室，各个环节都需要人的努力。没有哪个乐器生来就是完美的，也没有哪个乐器生来就被大众喜爱，创作者和演奏者的付出正是推动音乐艺术发展的根本动力。
待续
